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茶文化与陶瓷茶具

时间:2024-01-14 20:58:41 作者:茗茶博士 阅读:390°C

入明,饮茶之风更盛,深入家家户户,饮茶习俗与唐宋时截然不同。明洪武二十四年,朱元璋下诏禁止碾造团饼茶,改芽茶以进。由此,宋元时已出现的芽茶在全国各地广为推行。饮茶习俗得以革新,一改唐、宋以来流行的煎、

进入明朝,饮茶之风更盛,渗透到家家户户。饮茶的习俗与唐宋时期完全不同。

明朝洪武二十四年,朱元璋颁布法令,禁止碾饼茶,改为芽茶。于是,宋元时期出现的芽茶在全国范围内得到了广泛的推广。创新了饮茶习俗,将唐宋以来流行的炒点茶饮用方式改为炒泡芽茶(散茶)的新饮用方式。从那以后,

全面进入芽茶(散茶)阶段,逐步定型。

从泡茶的方法到喝茶的方式和喝茶的器具,都发生了很大的变化。

孙明达拨款《茶谱外集》云:

“茶品与《茶经》略有不同,今天的烹调方法也与蔡、陆不同。”

明代制茶时,把新采摘的茶叶老叶、老梗去掉,放在宽壶里炒,焙干制成芽茶。

明代饮茶强调茶品、水产、茶具、环境、茶客等,文化内涵丰富。

明安德宇《茶录》年:

“茶的美,取决于首选的精华,藏的方法对,泡的方法对。”

明代的饮茶方式不仅是文人所提倡的,还有保留唐宋传统遗产,将芽茶放入壶中煎煮的“炒茶”。

陈明老师仍《茶考》云:

“唯一会泡茶的是苏武。把名茶放在磁瓶里炒。考虑到高温。取几只沸腾的蟹眼为节,添上一抹淡淡的金香味。之后颜色就不好了。”

还有一种流行的“点茶”方法。

《茶考》云:

“杭定制沏茶,用上等茶叶买茶,以沸汤点茶,谓之撮宝。”

还有一种泡壶法,将芽茶抛入热壶中,注入开水,“待茶混合后,即分即饮”。

明代饮茶,据说是“十六器茶”,“七器茶具总存”。其中,茶具的三大主要装置是春竹(茶壶)、四象(茶杯和杯子)和酷解钧(茶炉),而三大主要装置中的茶壶和茶杯(杯子)既是饮用器具又是鉴赏品,尤其受到饮茶者的重视。

品茶时,先品色。茶叶的颜色是“青为上,青花为上”。绿茶汤里装着白灯,显出它的淡雅之美,让人心旷神怡。白灯将成为饮茶的上品。

《考槃余事》《明图龙》记载:

“玄妙有茶杯,清丽雅致,厚重冷峻,洁白如玉。可以试试棕色,用的最多。蔡君毅取楼:其色黑,似不宜。”

名高办《遵生八笺》:

“茶灯是宣瑶坛中最重要的一盏,洁白莹厚,风格古朴。有玄窑印的白瓯,风格中等,第二次如玉,嘉瑶心中的小茶字很美。要试茶色,不能让青花乱。”

徐明瓷术《茶疏》:

“今日茶纯白,比小的贵,丁窑最贵,不易得。宣、成、嘉靖都是名窑,最近仿室也可以用。再用,一定要一轮一轮的挑,不要用。”

从上面可以看出,在明代,白茶是重中之重,玄窑的白茶更是重中之重。成化、嘉靖白釉茶、会青茶都可以。窑变的黑灯,景德镇的青花灯不好用。

1984年,江西景德镇珠山御品厂旧址出土永乐白釉茶杯和杯架。该茶杯为丁松窑帽碗形,杯口11.4厘米,高4.1厘米。它小巧美观,优雅大方。因为“定窑最贵,

“难取”的仿品,体现了明初上流社会的茶具文化中古人的善良和欣赏。故宫博物院藏宣德白釉灯,开敞、浅弧形、底薄、小环足、底尖凸。它们形似鸡心,俗称鸡心碗。它们制作精巧,风格精致。

嘉靖惠庆小灯是一件罕见的器具,口部卷曲,腹壁凹弧渐退,内环饱满,造型独特。

品茶壶,《茶考》注:

“我每次去山寺,都有和尚沏茶,比如吴中,在案上放两小壶瓷器。他根本不用为客人服务,可以随意啜饮。可以说他知味而雅。”

这里描述的用瓷壶炒茶向客人敬茶的活动,在明代中后期的画家唐寅《事茗图卷》、《品茶图轴》和丁《玉川煮茶图》的笔下都有生动的描述。

图集所绘瓷壶有提梁式和曲柄式。相比之下,故宫博物院的藏品中,有万历五彩花鸟纹提梁壶,高20,直径8.8,底径11.5厘米,另有隆庆青花群龙纹提梁壶,高31,直径10.7,底径15.5厘米。

此外,还有紫砂器皿。

文振衡《长物志》云:

“锅以沙为底,盖不赢香,无熟汤之味。”

《茶疏》云:

“春天最贵,造型还不错。小的是史大彬造成的,太小了就收半升水,比较适合那些塑造古法的人取茶。”

显然,从明朝中叶开始,用景德镇瓷壶和宜兴紫砂制作茶具逐渐成为一种时尚。

由于紫砂陶土古朴、油腻、质朴,制成的砂壶经久耐用,茶味香醇,适宜存放,并配以天然泥料装饰。洗擦久了是“自发暗,可从头学起。这是对这项研究的一个很好的提议。”沙壶的风格是“古朴典雅,茶具中有幽田之趣”,受到文人墨客的推崇。因此,

明清紫砂壶的艺术风格,蕴含着文人所推崇的高洁、幽静、淡雅之美。

茶壶的制作并非始于明朝。1976年,宜兴杨娇山发现宋代紫砂龙窑,并伴有六角抱壶、龙头流圆腹抱壶、吊梁壶的残迹,可视为明清紫砂壶的起源。但宋代提倡“斗茶”重黑灯,末饮茶重白釉、青花釉灯。

故而紫砂壶如昙花一现。却为明代制壶奠定了基础。

入明以后饮茶习俗的变异,促使宜兴紫砂茶具脱颖而出。当地取之不尽,用之不竭的优质砂泥,则为其与饶瓷抗衡提供了丰厚的物质条件。明中期以后制壶名家辈出,供春、时鹏、李养心、董翰、赵梁、元畅,

时大彬、李仲芳、徐友泉、陈仲美、陈用卿等等。其中以时大彬最有名。时大彬制砂壶的特点与功绩是:一方面完备了紫砂工艺,对调泥土别有心得;开创了调砂的颗粒效果;与文士交往,以合雅聚之要求,把茶壶精雅化。

传世文物中的时大彬紫砂壶为数不多。故宫博物院收藏的大彬款紫砂执壶,体大,腹圆,腹两侧置对称管状曲流与曲柄,盖钮作钱形镂空,内置一泥球,动时作响,壶身一侧竖刻行书“江上清风,山中明月”下首丁丑年大彬。

通高27.5,口径13.7,底径15.5厘米。紫泥坚硬色黑,有极细小“石榴皮”点。

南京博物院藏时大彬提梁壶,通高20.9,口径9.5厘米,圆腹下硕,腹一侧置曲流,肩两侧连起拱式提梁。此二器,皆制作工精、造型典雅,气势宏大,可见大彬早年作品之一斑。

大彬砂壶除圆腹者外,尚有方形腹、圆腹三足式和扁圆式。1968年江都丁沟镇曹氏墓出土一件六方形执壶,通高11,口径5.7,底径8.5厘米,底部有大彬楷书款。故宫博物院藏有剔红紫砂胎大彬款执壶,

壶身作四方形,置对称曲式方流与曲柄,紫砂胎外剔红,底刻大彬款。

1984年无锡甘露乡肖塘华师伊墓出土大彬款紫砂壶一件,通高11.3,口径8.4,腹径10.7厘米,直口、圆唇、球腹、曲流、圜柄、三乳足。盖面塑贴四云头纹,器表有浅黄色小颗粒微微凸起,俗称“石榴皮”,

壶柄下方阴刻“大彬”楷款。此壶体小,古朴雅致,当属大彬晚期的作品。1985年无锡河下王光熙墓出士一件直流扁圆腹执壶,底有大彬款。以上所列大彬砂壶,造型各异,但都端庄浑厚,朴素无华,

正是“凡所制壶不务妍媚,而朴雅坚致,妙不可思。”是上好的茶具。

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